随卦，下震（雷）上兑（泽），犹如大泽中响着雷声，泽随雷动，寓意随从。无论是人随己、己随人、下随上、上随下，均宜从善、从正。
随：元亨，利贞，无咎。
随，刚来而下柔，动而说。至为亨通，利于坚守正道，没有过错。
随卦下为震为刚，上为兑为柔，这是阳刚居于阴柔之下，君王下礼臣民，臣民拥戴君上，君王有所举动，臣民乐于听从，随卦具有盛大、亨美、利物、贞正的品德，因而无过失。
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。只要掌握自己的原则，适当变通，适应别人是可以获得吉祥的。且以刚下柔，刚柔相济，故出门交往，不会错失所应相随的人。
六二：系小子，失丈夫。不能同时多方获取亲好。依从下面的小人，失去了上面的大丈夫。所谓鱼与熊掌不能兼得，凡随之事，从邪则失正，从恶则失善。
六三：系丈夫，答小子。随有求得。利居贞。依从上面的大丈夫，失去了下面的小子。随从于人有求必得，利于安居守正。有所得，必有所舍，注意不要在交往、追随的时候求所不当求，得所不当得。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？被人随从而有所获，心怀诚信，合乎正道，做事光明磊落，又有什么咎害呢？有人追随，声望日隆，但此时正是危险之时，为防止功高盖主引来祸端，最好的办法是心怀诚信，做事磊落，使人明白自己的辛劳和苦心。
九五：孚于嘉，吉。真诚地随从于嘉言善行，吉祥。九五高居尊位，上承上六，有阳刚谦居阴柔之下之象，犹如居尊者能以诚信待人，以诚信感应于天下之善者、贤者，故获吉祥。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人，上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地，物极必反也。
